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茶的典故
   
西班牙佛光山弘扬茶禅文化

作者:    来源于:    发表时间:2010-07-28 0:00:00    阅读:3471   [关 闭]

7月25日下午,巴塞罗那参加茶禅讲座的人员在Sants车站上就得到了讲座服务人员的帮助,在他们的热情引领下,来到了西班牙佛光山在巴塞罗那Sants宾馆内举办的茶禅讲座的现场。当日参加活动的不但有台湾籍华人,西中文化交流协会杨若星会长、西华妇女工商会的春燕等大陆华人也踊跃参加,更有不少西班牙人也对茶禅讲座表示出了极大的兴趣。

 下午六点,主办方向来宾们强调了会场的注意事项。六点,主题为“日日是好日”的茶事讲座正式开始。

 当日茶事讲座的总指导为满谦法师,茶道教授是金春枝老师和李欢融老师,梵呗表演为如海法师,禅乐演奏是蒋彩云老师。翻译有吴彩娟、林芳旭,茶禅行者是邱凤娇、朱镇平、李艳秋、谢佩玲、陆文惠、陈诚刚、宿广星,司水由曾静香担任。

 茶禅的流程是由梵音礼赞、香花供养、禅修静心、禅乐欣赏、茶禅一味、文化分享、法音禅乐、赏泉回甘、一心二门、分享回馈、叮咛祝福、立禅谢茶等组成。在香花供养中,满谦法师从一枝花说到花的花开花落。在谈到花代表着生命和因缘时,满谦法师表示,禅是一枝花,禅是一杯茶。法师让人们在花中、在茶中体会禅意。

 在随后的禅修静心中,满谦法师说,大家都以为进行禅的修炼一定要坐禅,所谓老僧入定,要眼观鼻、鼻观心,这样才叫禅修。其实真正的坐禅,必须在行、住、坐、卧的日常生活中修炼自我,不被“一切善恶境界”所转,时时刻刻发现自我灵性,体悟禅趣,方是真坐禅。法师同时也说,虽说禅修不能执着的打坐,不过初学者还是应该“坐”为入门,因为唯有“静中养成”才能致“动中磨练”之功,此观点极为切要。放松禅让各人品味着禅意,并修炼者自我。

 满谦法师在讲解茶禅的关系时说,茶道与禅道有着密不可分的关系。住持请斋、请,乃是禅寺常有的礼仪。禅僧在禅寺中喝茶,是件礼仪繁复而严肃的事情,喝茶不只是严格的禅修工夫,也是禅门行、坐、语默、动、静当中,众多“借假修真”的媒介之一,这是禅门茶道的特色。中国佛教自天台宗在天台山发展之后,中国的茶道逐渐转为茶禅,学佛若能通达解运并进,应用佛法于生活,乃人类中的幸福者。茶禅是人间佛教,是生活中的佛教,是让禅法运用在了日常的生活当中了。

 在文化分享中,大师相继推出了陆羽的烹茶图、唐人的宫乐图以及清明上河图,并做了解读。烹茶图中的山山起伏,山水清远,不愿为官的陆羽在枞树的掩映下坐于榻上,品茶泼墨铸造了元代社会文人的社会思潮。唐人宫乐图折射了后宫嫔妃们为音乐而陶醉的意境。清明上河图让这一北宋之作发扬光大在巴塞罗那,画中的街道房舍、桥梁船舶、泡茶童子等都给人们留下了极为深刻的印象。

 大师在品茶中讲到许愿,在品茶中讲到了禅理。大师告诉人们,从茶中看到自己的心,要说好话,心存善念,品味人生,反省自己,那样生活的资质才会更美好。大师也要求在座的每一位要珍惜每一次相聚的机会和因缘。大师强调说,只要自己愿意,人生是可以选择的。

 满谦法师还说,禅是一杯茶,茶禅是每人每天生活中都要做的一件小事,泡茶、品茶或是泡咖啡、品咖啡中直接去体验禅味,用于禅修,也就是得到了茶禅之风。

 在茶禅盛会中,人们欣赏着禅乐文化,古琴演奏的《流水》、《醉鱼唱晚》等。流水一曲如泻玉涌珠,似狂草泼墨。淙淙的山泉,滔滔的江河,汇成滚滚洪流,一泻千里。管平湖大师所录音的《流水》古曲,被收录于美国航天者号太空船上携带的一张金唱片于1977年8月22日发射到太空,向外星球的高级生物传播中华民族的智慧和文明信息。唐代诗人陆龟蒙的《醉鱼唱晚》,弹奏出的醉态实有奇音妙趣之功效。

 简简单单的品茶与禅理结合在了一起,让参加盛会的人们领悟到了更多的佛法知识。与此同时,台湾高山的乌龙茶在茶禅行者们的泡制下散发出独特的魅力。

 最后大家在互相祝福中相约再一次相见。(沈美丽)

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